پژوهش های ادیانی

پژوهش های ادیانی

لذت جنسی نادرست از منظر اخلاق و فقه بودایی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
شهاب‌ الدین وحیدی مهرجردی 1
علیرضا شجاعی 2
1 دانشیار گروه فلسفه و کلام،دانشکده الهیات، دانشگاه میبد، میبد، ایران
2 مدرس و عضو هیئت علمی گروه ادیان شرق، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران
10.22034/jrr.2024.356383.2059
چکیده
چکیده
 احکام خویشتن‌داری از لذت جنسی نادرست یکی از قواعد اخلاقی و فقهی مهم آیین بودا و خاص غیررهروان یا توده عوام بودایی است. زیرا هرگونه لذت جنسی برای رهروان نادرست است. از آن جهت که تجرّد، شرط پیروی از راه بوداست؛ تجرّد صرف ازدواج‌نکردن نیست، بلکه به معنای پرهیز از هرگونه لذت‌ جنسی است. خویشتن‌داری از «لذت جنسی نادرست» که در آغاز صرفاً به ممنوعیت آمیزش با «زنان ممنوعه» تعریف شده بود، به تدریج به ممنوعیت نزدیک شدن به مجاری نادرست، مکان نادست، زمان نادرست و شریک نادرست و مانند این‌ها گسترش یافت. این جستار به وارسی عوامل چرخش «لذت جنسی نادرست» از یک قاعده ساده بازدارنده به انبوهی از قواعد پیچیده و محدودکننده‌تر می‌پردازد. این پژوهش  به روش توصیفی-تحلیلی بدنبال پاسخ به پرسش چرایی سخت شدن احکام مربوط به لذت جنسی نادرست غیررهروان؟ نشان خواهد داد دلیل سخت شدن احکام مربوط به غیررهروان این بود که رهروان بودایی در وضع قواعد برای غیررهروان از همان احکام مربوط به خود استفاده کردند تنها به این دلیل که در آغاز بودا برای غیررهروان قواعد خاص و جداگانه تعیین نکرده بود.
کلیدواژه‌ها
لذت جنسی نادرست، قواعد محدودکننده‌تر، تجرّد، چهار آمیزش ممنوع، زنان ممنوعه

موضوعات

عنوان مقاله English

Wrong Sexual Pleasure from the Perspective of Buddhist Ethics and Jurisprudence (Vinaya)

نویسندگان English

Shahabodin Vahidi Mehrjerdi 1
Alireza Shoja'i 2
1 Associate Professor, Department of Philosophy and Theology, Faculty of Theology, Meybod University, Meybod, Iran
2 Instructor and Faculty Member, Department of Eastern Religions, University of Religions and Denominations, Qom, Iran
چکیده English

The precepts of restraint from wrong sexual pleasure are among the important ethical and jurisprudential (Vinaya) rules in Buddhism, specifically for non-renunciates [non-wayfarers] or the Buddhist laity. This is because any form of sexual pleasure is considered wrong for renunciates (monastics), as celibacy is a condition for following the Buddhist path. Celibacy does not merely mean not marrying, but signifies abstaining from any form of sexual pleasure. Restraint from "wrong sexual pleasure," which was initially defined solely as the prohibition of intercourse with "forbidden women," gradually expanded to include prohibitions against approaching the wrong orifice, the wrong place, the wrong time, the wrong partner, and so on. This inquiry examines the factors behind the shift of "wrong sexual pleasure" from a simple prohibitive rule to a multitude of increasingly complex and restrictive regulations. Using a descriptive-analytical method, this research seeks to answer the question of why the rules concerning wrong sexual pleasure for non-renunciates became stricter. It will show that the reason for the tightening of rules for the laity was that Buddhist renunciates applied the same rules meant for themselves to the non-renunciates, primarily because the Buddha had not initially established specific and separate rules for the laity.

کلیدواژه‌ها English

wrong sexual pleasure, more restrictive rules, celibacy, the four prohibited intercourses, forbidden women
‌پاشایی، ع (1383)، بودا، چاپ هشتم (ویرایش سوم)، تهران: نگاه معاصر.
‌شجاعی، علیرضا (1393)، «بنیادهای اخلاق بودایی و الگوهای غربی»، فصلنامه علمی‌-پژوهشی اخلاق وحیانی، ش6، ص119-144.
Bodhi, B. (Trans.). (2000). The connected discourses of the Buddha: A new translation of the Saṃyutta Nikāya. Boston, MA: Wisdom Publications.
Bodhi, B. (Trans.). (2012). The numerical discourses of the Buddha. Boston, MA: Wisdom Publications.
Cabezón, J. I. (1998). Scholasticism: Cross-cultural and comparative perspectives. Albany, NY: State University of New York Press.
Cabezón, J. I. (2017). Sexuality in classical South Asian Buddhism. Boston, MA: Wisdom Publications.
Chakravarti, U. (1993). Conceptualising Brahmanical patriarchy in early India: Gender, caste, class and state. Economic and Political Weekly, 28(4), 579–585.
Cowell, E. B. (Trans.). (1973). The Jātaka, or stories of the Buddha’s former births (Vols. 1–6). London: Pali Text Society.
De Silva, P. (2000). An introduction to Buddhist psychology (3rd ed.). London: Macmillan Press.
Foucault, M. (1980). The history of sexuality, volume I: An introduction (R. Huxley, Trans.). New York, NY: Vintage Books.
Foucault, M. (1990). The history of sexuality, volume II: The use of pleasure (R. Huxley, Trans.). New York, NY: Vintage.
Hahn, M. (2009). The Prajñādaṇḍa and its Indian sources (I). South Asian Classical Studies, 4, 1–34.
Harvey, P. (2000). An introduction to Buddhist ethics: Foundations, values and issues. Cambridge & New York: Cambridge University Press.
Saddhatissa, H. (1985). The Sutta-Nipāta. London: Curzon Press.
Kaufmann, G. D. (1995). An essay on theological method. Atlanta, GA: Scholar’s Press.
Majjhima Nikāya (Th.). (1954–1959). Middle length sayings (I. B. Horner, Trans.; Vols. 1–3). London: Pali Text Society.
Morris, R., & Hardy, E. (Eds.). (1885–1900). Aṅguttara Nikāya (Vols. 1–5). London: Pali Text Society.
Olivelle, P. (2005). Manu's code of law: A critical edition and translation of the Mᾱnava-dharmasāstra. Oxford, UK: Oxford University Press.
Rhys Davids, T. W., & Carpenter, J. E. (Eds.). (1889–1910). The Dīgha Nikāya (Vols. 1–3). London: Pali Text Society.
Saṃyutta Nikāya (Th.). (1917–1930). The book of kindred sayings (C. A. F. Rhys Davids & F. L. Woodward, Trans.; Vols. 1–5). London: Pali Text Society.
Harivarman. (1975–1978). Satyasiddhiśāstra (Vol. II; N. Aiyaswami Sastri, Ed. & Trans.). Baroda, India: Oriental Institute, Maharaja Sayajirao University.
Silk, J. A. (2009). Riven by lust: Incest and schism in Indian Buddhist legend and historiography. Honolulu, HI: University of Hawai’i Press.
Bhishagratna, K. K. (Ed.). (1911). The Suśhruta Samhita: An English translation in three volumes. Calcutta, India: Self-Published.
Vātsyāyana. (2002). Kāmasūtra: A new complete English translation of the Sanskrit text (W. Daniger & S. Kakar, Eds. & Trans.). Oxford, UK & New York, NY: Oxford University Press.
Walshe, M. (Trans.). (1995). The long discourses of the Buddha. Boston, MA: Wisdom Publications.