پژوهش های ادیانی

پژوهش های ادیانی

امکان‌سنجی الگوگرایی عرفانی در سپهر مدرن؛ (واکاوی پیوندهای آن با بنیادهای پروژۀ اخلاق اصالت چارلز تیلور)

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 استادیار گروه فلسفۀ دین و ادیان و عرفان، دانشکده الهیات، دانشکدگان فارابی، دانشگاه تهران، تهران، ایران
2 دانشجوی کارشناسی ارشد ادیان و عرفان، دانشکده الهیات، دانشکدگان فارابی، دانشگاه تهران، تهران، ایران
10.22034/jrr.2025.508167.2264
چکیده
ویژگی بارز انسان معاصر، که زندگی در عصر تلفیقِ مدرنیته و پست‌مدرنیته را تجربه می‌کند، بر تجربه‌گرایی استوار است. انسان امروزی می‌کوشد تا امور را ابتدا با حواس خود تجربه کند و سپس آن را بهمثابۀ باور بپذیرد. از سوی دیگر، انتخاب الگوی عرفانی بهعنوان استاد، و تبعیت از دستورات او برای درک تجربۀ عرفانی، در نگاه اول امری پیش‌دستانه نیست که در مراحل ابتدایی سلوک عرفانی میسّر باشد، بلکه پدیده‌ای است پسینی که تحقق آن مستلزم گذشت زمان و التزام به دستورات چنین الگویی است. پرسش محوری این پژوهش چنین است: آیا انسان معاصر، با توجه به ویژگی‌های تجربه‌گرایانۀ خود، توان دستیابی به چنین الگویی را دارد؟ و در صورت امکان، صلاحیت خویش را چگونه می‌تواند به اثبات برساند؟
یافتۀ اصلی این پژوهش آن است که انسان مدرن نه‌تنها توانایی یافتن چنین الگویی و تشخیص صلاحیت او را دارد، بلکه این تشخیص صرفاً در شمار امور پسینی قرار نمی‌گیرد؛ همچنین با اتکا به خرده‌تجربه‌های پیشینی نیز می‌توان به مشروعیت و صلاحیت او دست یافت و در نتیجه، حجت بر سالک برای تبعیت از او تمام می‌شود.
روش تحقیق این پژوهش، موردپژوهی است؛ بدین ترتیب که کنش‌های لازم در مسیر سلوک عرفانی با ویژگی‌های انسانِ امروزی مقایسه و سنجش شده و راهکاری برای امکانِ ورود او به این عرصه پیشنهاد شده است. در این راستا، از پروژۀ «اخلاق اصالت» چارلز تیلور بهمثابۀ چارچوبی روش‌شناختی با رویکردی پست‌مدرن بهره گرفته شده و الگوپذیری بهعنوان راهکاری واسط و تجربه‌بنیان، میان دیدگاه‌های سنتی و پست‌مدرن پیشنهاد شده است.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

Feasibility of Mystical Role-Modeling in the Modern Sphere; (An Analysis of its Connections to the Foundations of Charles Taylor's Project of the Ethics of Authenticity) Examining the Feasibility of Mystical Role-Modeling in the Present Modern Modernity Age

نویسندگان English

Mohammad Reza Rajabi 1
Misagh Mehrabi 2
1 Associate Professor, Department of Philosophy of Religion, Religions, and Mysticism, Faculty of Theology, Farabi Campus, University of Tehran, Tehran, Iran
2 MA Student, Religions and Mysticism, Faculty of Theology, Farabi Campus, University of Tehran, Tehran, Iran
چکیده English

A prominent characteristic of humans in the present era — often simultaneously termed the age of modernity and post-modernity — is their pursuit of experiential knowledge. They must first experience something through their senses before converting it into belief. On the other hand, attaining mystical experience and knowledge is not achievable at the beginning of a mystic's spiritual path; rather, it is a posterior matter, requiring the passage of time and trust in the instructions of the path's master. The main question of this research is whether contemporary humans, with such characteristics, can enter the realm of mysticism? And if so, how can the qualification of such a master be proven to them? Our key finding in this study is that contemporary humans can indeed enter the realm of mysticism, and the qualification of the master and his teachings are not necessarily posterior matters; rather, through minor prior experiences, his qualification can be ascertained, thus completing the proof for the disciple to follow him. The research method of this study is case-based, whereby the behavior a disciple must adopt on their path is observed in light of the characteristics of a contemporary human, and a solution for their entry into the mystical path has been found, concluding that such an endeavor is feasible. In this research, Taylor's project of the Ethics of Authenticity is utilized as a postmodern methodological framework, and role-modeling is proposed as an intermediary, experience-based solution between traditional and postmodern perspectives. Mystics consider the perception of mystical knowledge dependent upon traversing the spiritual path and highly emphasize the importance of having a guide or master (Pīr) for this purpose; they believe that the discovery and perception of such knowledge is entirely concomitant with the presence of such a guide. From their perspective, the disciple (Morīd) must submit and devote themselves to such a master to complete their upbringing. Conversely, contemporary, so-called modern humans are experiential; they do not believe in something until they have experienced it. Since acquiring transcendent knowledge through following a master requires the passage of time, and the disciple cannot experience the knowledge they will ultimately acquire from the outset, this lack of prior experiential understanding is unacceptable to modern humans. This may lead them to refuse role-modeling and accepting the practices suggested by the spiritual master. For modern humans, emulating a model in any way possible is not acceptable. If they are to tread the spiritual path, the master's qualification must be proven to them in some way. In this study, humans living in the world of modernity and post-modernity encounter one of the prerequisites for entering the realm of mysticism —f ollowing a guide (Pīr) — and reasons for this following have been found within both modern and postmodern domains. This can open a window for contemporary humans to enter the realm of mysticism and its transcendent knowledge. The method of this research is analytical and epistemological. The data collection method was library research, using note-taking as the tool.

The research method of this research was a case study, In this research, Taylor's originality ethics project was used as a postmodern method, and through it, role modeling was proposed as an intermediate and experimental solution between traditional and postmodern perspectives.

کلیدواژه‌ها English

modern human
mystical master and disciple
Charles Taylor
mystical role-modeling
spirituality
modern mystic
spiritual path
ethics of authenticity
ابن‌عربی، محی‌الدین (1370)، فصوص الحکم، محشی: ابوالعلا عفیفی، بیروت: دارالکتب العربی.
احدیان، پریسا (1395)، «گزارش شب مثنوی و قرآن مجید: معنی قرآن ز قرآن پرس و بس»، دوماهنامۀ بخارا، ش115 ، ص62-63.
باباطاهر (1380)، دوبیتی‌های باباطاهر، به‌کوشش نساء حمزه‌زاده، تهران: طلایه.
پیگنانسی، ریچارد؛ کریس، گارات (1397)، پست‌مدرنیسم (قدم اول)، مترجم: فاطمه جلالی‌سعادت، تهران: شیرازۀ کتاب ما.
تیلور، چارلز (1402)، اخلاق اصالت، مترجم: وحید سهرابی‌فر، قم: انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب.
حافظ، شمس‌الدین محمد (1379)، دیوان حافظ، تهران: نشر دوران.
حسینی تهرانی، سیدمحمدحسین (1384)، روح مجرد، مشهد: علامه طباطبایی.
دباغ، سروش (1394)، فلسفۀ لاجوردی سپهری، تهران: انتشارات صراط.
شیخ صدوق، محمد بن علی (۱۳۸۵)، علل الشرائع، قم: کتابفروشی داوری.
عبدالکریمی، بیژن؛ دباغ، سروش (1400)، مناظره با عنوان امکان زیست معنوی در روزگار کنونی، 14 مرداد 1400.
https://t.me/s/bijanabdolkarimi?before=5982
قرهباغی، علیاصغر (1387)، «تبارشناسی پستمدرنیسم: شناخت اصول و مفاهیم پستمدرنیسم(1)، نشریه گلستانه، ش7،  ص42-56.
کهون، لارنس (1401)، از مدرنیسم تا پست‌مدرنیسم، مترجم: عبدالکریم رشیدیان، تهران: نشر نی.
لشکربلوکی، مجتبی؛ شامخی، وحید (1397)، ذهن زیبا، تهران: رسا.
محرابی کالی، میثاق (1403)، بررسی امکان تحقق الگوگرایی عرفانی در عصر مدرنیته، مطالعۀ موردی پیر و مراد، پایان‌نامه کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات، دانشکدگان فارابی.
 مطهری، مرتضی (1402)، علل گرایش به مادیگری، تهران: صدرا.
ملکیان، مصطفی (1395)، سخنرانی با عنوان مولانا و انسان روزگار ما، دانشگاه صنعتی اصفهان.
 بازیابی از https://t.me/sokhanranihaa/51215
موسسۀ شمس‌الشموس، هیأت تحریریه (1400)، عطش، تهران: مؤسسۀ فرهنگی مطالعاتی شمس‌الشموس.
موسوی تقی‌آبادی، نگارسادات؛ کاظمی، مصطفی؛ ملک‌زاده، غلامرضا (1401)، «طراحی مدلی از عوامل مؤثر بر عملکرد مرشدیت و آزمون آن در صنعت برق»، نشریه رهیاری در مدیریت و توسعه بهره‌وری، ش1، ص1-16.
مولوی، جلال‌الدین محمد بن محمد (1377)، مثنوی معنوی، تصحیح عبدالکریم سروش، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
نراقی، احمد (1370)، «بازنگری رابطۀ مرید-مرادی در عرفان»، کیان، ش 2، ص18-26.
Taylor, C. (1992). The Ethics of Authenticity. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Taylor, C. (1989). Sources of the Self: The Making of the Modern Identity. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Lyotard, J.-F. (1984). The Postmodern Condition. Manchester: Manchester University Press.