اولانسی، دیوید (۱۳۹۶ ش)؛ پژوهشی نو در میتراپرستی؛ کیهانشناسی و نجات و رستگاری در دنیای باستان؛ ترجمه: مریم امینی؛ چ چهارم، تهران: نشر چشمه.
بگمرادوا، مهری (۱۳۹۵ ش)؛ «نشانههای پیشازرتشتی در مرغیانا ترکمنستان»؛ مجله باستانپژوهی، دوره جدید، س 9، ش 19.
بنونیست، امیل (1386 ش)؛ دینهای ایرانی بر پایه متنهای معتبر یونانی؛ ترجمه: بهمن سرکاراتی؛ تهران: قطره.
بهروز، ذبیحالله (۱۳۳۱ ش)؛ تقویم و تاریخ در ایران؛ در: ایران کوده (از رصد زردشت تا رصد خیام زمان مهر و مانی)؛ ش 15؛ تهران: [بینا].
بیوار، آدریان (۱۴۰۰ ش)؛ چهرههای مهر در باستانشناسی و ادبیات؛ ترجمه: عسکر بهرامی؛ چ دوم، تهران: ماهی.
دوستخواه، جلیل (۱۳۸۵ ش)؛ اوستا؛ ج 1، چ دهم، تهران: گلشن.
دهپهلوان، مصطفی (۱۳۹۷ ش)؛ «نظامهای گاهشماری در دوره اشکانی (بر اساس شواهد مکتوب و یافتههای باستانشناختی)»؛ همایوننامه: نکوداشت کارنامة علمی دکتر ناصر تکمیل همایون؛ تهران: نگارستان اندیشه.
دیاکونوف، ای ؛ لیوشیتس، آ (۱۳۸۳ ش)؛ کتیبههای اشکانی نیسا (اسناد اقتصادی)؛ ترجمه: شهرام حیدرآبادیان؛ تهران: کالم شیدا.
رزمجو، شاهرخ (۱۳۷۶ ش)؛ «مراسم لن و دیگر مراسم آیینی در دوره هخامنشی (بر اساس گلنوشتههای باروی تختجمشید)»؛ در: یاد بهار: یادنامه دکتر مهرداد بهار؛ تهران: آگاه.
_____________ (۱۳۷۸ ش)؛ «ردپای سپندارمذ در تختجمشید و پیشنهادی برای تلفظ دیگر یکشکل در خط میخی ایلامی»؛ باستانشناسی و تاریخ، س 12، ش 1 و 2.
ریگ ودا (1386 ش)؛ (گزیده سرودهها): قدیمترین سند زنده مذهب و جامعه هندو؛ به کوشش: تاراچند؛ ترجمه: محمدرضا جلالی نایینی؛ چ اول، تهران: طبع و نشر.
شورتهایم، المار (۱۳۷۱ ش)؛ گسترش یک آیین ایرانی در اروپا؛ ترجمه: نادرقلی درخشانی؛ چاول، کلن: مهر.
عریان، سعید (۱۳۸۲ ش)؛ راهنمای کتیبههای ایرانی میانه؛ تهران: پژوهشکده زبان و گویش سازمان میراث فرهنگی کشور.
عطائی، محمدتقی (۱۳۹۰ ش)؛ «شواهدی از مهرپرستی در نوشیجانتپه ملایر»؛ باستانپژوهی، دوفصلنامه ایرانشناسی (باستانشناسی، میراثفرهنگی و علوم وابسته)، دوره جدید، س 4 ، ش ۹-۸.
عمرانی، بهروز و امین مرادی (۱۳۹۳ ش)؛ «جایگاه مجموعۀ زهاک در روند ترویج اندیشههای مهرپرستی و معماری مرتبط با آن»؛ مطالعات باستانشناسی (دانشکده ادبیات و علومانسانی دانشگاه تهران)، دوره ۶، ش ۲.
فرخزاد، پوران (۱۳۸۹ ش)؛ مهرۀ مِهر؛ چ اول، تهران: نگاه.
قدیانی، عباس (۱۳۷۸ ش)؛ تاریخ، فرهنگ و تمدن ایران در دوره آریاها؛ تهران: فرهنگ مکتوب.
کورشکین، ج (۱۳۸۱ ش)؛ «پژوهش باستانشناختی درباره آریاییان خاور نزدیک و گورستان شاهی مارلیک در شمال ایران»؛ ترجمه: علیاکبر وحدتی؛ باستانپژوهی، دوره قدیم، سال ۴، ش ۹.
کومون، فرانتس (۱۳۷۷ ش)؛ ادیان شرقی در امپراتوری روم؛ ترجمه: ملیحه معلم و پروانه عروجنیا؛ چ اول، تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب دانشگاهها (سمت).
لاژار، ژان باتیست فیلیکس (۱۳۹۱ ش)؛ رازورمزهای آیین میترا (مهر)؛ ترجمه: سیدحسن آصفآگاه؛ چ اول، تهران: طهوری.
مایرهوفر، مانفرد (۱۳۸۵ ش)؛ «ریشهشناسی و کهنترین شواهد نام میترا»؛ در: دین مهر در جهان باستان (مجموعه گزارشهای دومین همایش مهرشناسی)؛ ترجمه: مرتضی ثاقبفر؛ چ اول، تهران: توس.
مقدم، محمد (۱۳۳۴ ش)؛ «یادداشتی درباره مهر و زمان او»؛ دانشکده ادبیات و علومانسانی دانشگاه تهران، س 7، ش ۱.
__________ (۱۳۸۸ ش)؛ جستاری درباره مهر و ناهید؛ چ سوم، تهران: نشر هیرمند.
نگهبان، عزتالله (۱۳۴۳ ش)؛ مارلیک: گزارش مقدماتی حفریات «چراغعلی تپه»، هیئت حفاری رودبار ۱۳۴۰-۱۳۴۱؛ چ اول، تهران: وزارت فرهنگ.
نواییان، میثم (۱۳۹۶ ش)؛ میترائیسم (مهرپرستی) در شمال ایران: بر اساس شواهد باستانشناختی و مردمشناسی؛ چ اول، رشت: فرهنگ ایلیا.
واندنبرگ، لویی و کلاوس شیپمن (1389 ش)؛ نقوش برجسته منطقه الیمایی در دوران اشکانی؛ ترجمه: یعقوب محمدیفر و آزاده محبتخو؛ چ دوم، تهران: سمت.
هرودوت (۱۳۹۱ ش)؛ تاریخ هرودوت؛ ترجمه: مرتضی ثاقبفر؛ ج اول، تهران: اساطیر.
هژبری، علی (۱۳۹۲ ش)؛ «مهرکده انوشگان»؛ در: همایش ملی باستانشناسی ایران دستاوردها، فرصتها، آسیبها؛ بیرجند: دانشکده هنر بیرجند.
همباخ، هلموت (۱۳۷۹ ش)؛ میترا (مهر) در هندوستان و نزد مغان هندویی شده؛ ترجمه: رقیه بهزادی؛ چ اول، تهران: پژوهنده.
Abruzzi, W. S, (2018), Mithraism and Christianity.
Akçay, N. (2019). Porphyry's 'On the cave of the nymphs' in its intellectual context. Studies in Platonism, Neoplatonism, and the Platonic Tradition, vol. 23, Leiden: Brill.
Adrych, Ph.; Bracey; Dalglish; Lenk; Wood. (2017). Images of Mithra. Visual Conversations in Art and Archaeology I. Oxford & New York: Oxford University Press.
Beck, R. (1998). “The Mysteries of Mithras: A New Account of Their Genesis”, Journal of Roman Studies 88, pp. 115-128.
Beskow, P.(1978). “The Routes of Early Mithraism”, in: Jacques Duchesne-Guillemin (ed.), Études Mithriaques: Actes du 2e Congrès international, Téhéran, du 1er au 8 septembre 1975, Téhéran: Bibliothèque Pahlavi, pp. 7-18.
Bowman, Cf. R. (1970). Aramaic Ritual Texts from Persepolis, Chicago.
Bremmer, J. (2014). Initiation into the mysteries of the ancient world. Berlin & Boston: De Gruyter Publishing.
Campbell, L.A. (1954). Typology of Mithraic Tauroctones. Berytus Archaeological Studies, E. Munksgaard publisher.
Canciani, V. (2022). Archaeological evidence of the cult of Mithras in ancient Italy, PhD Thesis, Ghent University, Faculty of Arts and Philosophy, Università degli Studi di Verona.
Chalupa, A. (2016). The Origins of the Roman Cult of Mithras in the Light of new Evidence and interpretations: The Current State of Affairs. religio: revue pro religionistiku. Brno: Česká společnost pro religionistiku o.s., vol. 24, No 1, pp. 65-91.
Clauss, M. (2000). The Roman Cult of Mithras: The God and His Mysteries, Edinburgh: Edinburgh University Press.
Clauss, M. (2001). The Roman Cult of Mithras: The God and His Mysteries. New York: Routledge.
Colpe, C. (1975). “Mithra-Verehrung, Mithras-Kult und die Existenz iranischer Mysterien”, In: John Hinnells (ed.), Mithraic Studies II, Manchester: Manchester University Press.
Cumont, F. (1956). The Mysteries of Mithra. Trans. Thomas J. McCormack. New York: Dover.
Curtius, Rufus, Historia Alexandri 4.13.12, IV, Perseus digital library.
Dirven, L.; Mccarty. (2014). Local Idioms and Global Meanings: Mithraism and Roman Provincial Art, Being Roman: Roman Provincial Art (ed. Hoffman & Brody).
Bhavishya Purana (set of 6 Volumes). 2007. Dvaidayana, Vedavyasa, Sir krsna, Rasbihari Lal & Sons.
Eduljee, K. E. (2016). Mithra, Mithraism, Christmas Day & Yalda, Zoroastrian Heritage Monographs.
Dio Cassius, “Roman History,”Ν63.5.2. Dio, Cassius. Ν “Roman History.”Ν Bill Thayer’s Website. http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/home.html.
Faraone, Ch. (2013). The Amuletic Design of the Mithraic Bull-Wounding Scene, Journal of Roman Studies, pp. 96-116.
Frothingam, A.L. (1918). The cosmopolitan religion of Tarsus and the origin of Mithra, (Abstract), Aj Arch, pp. 63-64.
Gershevitch, I. (1959). The Avestan Hymn to Mithra, Cambridge.
Gordon, R. L. (1978). “The Date and Significance of CIMRM 593 (British Museum, Townley Collection)”, Journal of Mithraic Studies 2, pp. 148-174.
Gordon, R. (2007). "Institutionalised Religious Options: Mithraism", In J. Rüpke (ed), Blackwell Companion to Roman Religion (Oxford).
Henning, W. B. (1934). OLZ, pp. 6.
Hopfe, L. M.; Lease. (1975). The Caesarea Mithraeum: A Preliminary Announcement. The Biblical Archaeologist 38(1): pp. 2-10.
Hopfe, L. M. (1994). Archaeological Indications on the Origins of Roman Mithraism. In Lewis M. Hopfe (ed.), Uncovering Ancient Stones: Essays in the Memory of H. Neil Richardson. Winona Lake, Ind.: Eisenbrauns, pp. 147-156.
Jacobs, B. (1999). Die Herkunft und Entstehung der römischen Mithrasmysterien: Überlegungen zur Rolle des Stifters und zu den astronomischen Hintergründen der Kultlegende, (Xenia: Konstanzer Althistorische Vorträge und Forschungen 43), Konstanz: Universitätverlag Konstanz.
Jakubiak, K.; Soltysiak. (2006). Mesopotamian In‚uence on Persian Sky-watching and Calendar Part I. Mithra, Shamash and Solar Festivals, In book: Time and Astronomy in Past Cultures, Publisher: Instytut Archeologii UW.
Kent, R. G. (1953). Old Persian, New Haven, American Oriental Society.
Lahe, J. (2018), Mitra-Mithra-Mithras: The Roman Mithras and his Indo-Iranian background, Acta Ant. Hung. 58, pp. 481–491.
Liebeschuetz, W. (1994). “The Expansion of Mithraism among the Religious Cults of the Second Century”, in: John Hinnells (ed.), Studies in Mithraism: Papers Associated with the Mithraic Panel Organized on the Occasion of the XVIth Congress of the International Association for the History of Religions, Roma: L’Erma di Bretschneider, pp. 195-216.
Lommel, H. (1962). Die sonne das Schlechteste?, Oriens XV.
Lucian, Deorum concilium, sec. 9, perseus Digital library, English Translation by. A. M. Harmon. Cambridge, MA. Harvard University Press, London: William Heinemann Ltd.
Mastrocinque, A. (2017). The Mysteries of Mithras. A Different Account, Orientalische Religionen in der Antike XXIV. Tübingen: Mohr Siebeck.
Mayrhofer, M. (1973). Onomastica Persepolitana, Osterreichische Akademie der Wissenschaften Wien.
Mazhjoo, N. (2020). Being Mithraist: Embracing ‘other’ in the Roman cultural milieu, Community and Identity at the Edges of the Classical World, pp.139-153.
Mendez, I. C. (2006). Continuity and change in the cult of Mithra, Mithras Journal: an academic and religious journal of Greek, Roman and Persian Studies, pp. 1-16.
Merkelbach, R. 1984. Mithras, Königstein im Taunus: Anton Hain.
Miller, W. (2006). The voyage of the Parthian: life and religion, The Hawaiian Journal of History, 40 (12) Pp 27-41.
Minns. E. H. (1915), Parchments of the Parthian Period from Avroman in Kurdistan, The Journal of Hellenic Studies, Vol. 35, pp. 22-65.
Nabraz, P. (2005). the Mysteries of Mithras: The Pagan Belief that Shaped the Christian World, Inner Traditions.
Nadeau, J. (2020). How the Mithraeum of the Mithraic Cult Functioned as Sacred Space in Rome, University of Calgary, Athesis submited to the faculty of gradute studies in partial fulfilment of the requirments for the degree of mqster of art.
Nilsson, M. P. (1961). Geschichte der griechischen Religion II, München: C. H. Beck.
Nougayrol, J.; Schaeffer. (1956). Le Palais Royal d’Ugarit (=Mission de Ras Shamara, Tome IX), IV, Imprimerie nationale, Paris.
Onofrio, C. (2000). “Zur Überlieferung einiger Namen und Appellativa der Arier von Mitanni: ‘A Luwian Look?’,” in Bernhard Forssman and Robert Plath, eds., Indoarisch, Iranisch und die Indogermanistik. Arbeitstagung der Indogermanischen Gesellschaft vom 2. bis 5. Oktober 1997 in Erlangen, Wiesbaden, pp. 51-67.
Origen, Contra Celsus, trans. Henry Chadwick (Cambridge: Cambridge University press, 1980).
Pavia, C. (2010). Guide to Underground Rome: From Cloaca Massima to Domus Aurea, The Most Fascinating Underground Sites of the Capital, Gangemi Editore; Bilingual edition.
Petrosyan, A. (2006). Haldi and Mithra/Mher. Aramazd: Armenian Journal of Near Eastern Studies, Vol. 1, pp. 222-238.
Plutarch, Vita Pompei, 24 and E. D. Francise, note ‘Plutarch’s Mithraice Pirates’ in Mithraice studies, I, pp. 207-210.
Porphyry. 1965. L ‘antre des nymphes, ed. F. Buffiere, dans Les Mythes d ‘Homere et la pensee grecque, paris.
Provanzano, C. (2009). The mysteries of Mithra: Tracing syncretistic connections to the ancient Near East Carlo Provanzano, M.A, California State University, Dominguez Hills.
Rezaie, I. (2019). Some notes on arrangement pattern of the Trinity Symbols on the Rock–Cut Tomb of Qizqapan, Proceedings of the International Conference on The Iron Age in Western Iran and Neighbouring Regions, Kurdistan University, Sanandaj, Iran, Vol. 2, pp. 273-292.
Rüpke, J. (2018). Pantheon. A new history of Roman religion. Princeton: Princeton University Press.
Sarianidi, V. I. (2007). Necropolis of Gonur, English Translation by Inna Sarianidi, Kapon editions, Athen, Greec.
Sarianidi, V. I. (2008). Transactions of Margiana archaeological expedition, Institute of Ethnology and Anthropology RAS Margiana archaeological expedition, Vol. 2, Moscow.
Schwertheim, E. (1979). “Mithras: Seine Denkmäler und sein Kult”, Antike Welt Sondernummer.
Shaked, S. (1980). "Mihr the Judge". Jerusalem Studies in Arabic and Islam, Vol. 2, pp.1-31.
Shekari Niri, J. (2019). Formation of the Mithraic Temples in Northwestern Iran and Comparison with Roman Mithraeums, Space Ontology International Journal (SOIJ), pp. 37-56.
Speidel, M.P. (1978). Parthia and the Mithraism of the Roman Army, In: Études Mithriaques: Actes Du 2e Congres International, Acta Iranica. Bibliothèque Pahlavi - Brill, Téhéran - Leiden, pp. 479–184.
Spychalska-Stasiak, J. (2020), Bricolage in scientific research practice: An attempt at grasping the meaning of the concept, Kultura I edukacja, pp.113-136.
Samba- purana. (2013). Srivastava, V. C, parimal publication Pvt. Ltd; 2013th edition.
Strabo, Geography, books 1-17 in 8 volumes (Loeb classical Library), translated by Horace Leonard Jones, London.
Stark, K.B. (1869). “Die mithrassteine Von Dormagen”, Jahrbucher des Vereins Von Altertumsfreunden in Rheinlande, Vol. 46, pp. 1-25.
Statius, Thebaid I, Achilleid. Translated by Mozley, J H. Loeb Classical Library volumes . Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd.
Turcan, R. (1993) Mithra et le mithraicisme, Paris: Les Belles Lettres.
Vermaseren, M. J. (1981). “Mithras in der Römerzeit”, In: id. (ed.), Die orientalische Religionen im Römerreich, (ÉPRO 93), Leiden: E. J. Brill.
Widengren, G. (1998). Ancient Persia. Translation by Dr. Manouchehr Farhangneh, Die Religionen Irans, Stuttgart, 1965; Fr. Tr. L. Jospin, Les religions de l‟ Iran, Paris.
Wikander, S. (1951).“Études sur les mystères de Mithra I: Introduction”, In: Vetenskapssocieten i Lund: Årsbok, Lund: H. Ohlssons, France.
Will, E. (1955). Le relief cultuel gréco-romain: contribution à l’histoire de l’art de l’empire romain, Bibliothèque des écoles françaises d’Athènes et de Rome. De Boccard, Paris.
Will, E. (1978). “Origine et nature du mithriacisme”, In: Jacques Duchesne-Guillemin (ed.), Études Mithriaques: Actes du 2e Congrès international, Téhéran, du 1er au 8 septembre 1975, Téhéran: Bibliothèque Pahlavi 1978, pp. 527-536.
Xenophon. 1914. Cyroupaid VI, pp. 53, translated by Walter Miller. Harvard University Press, Cambridge, MA; William Heinemann, Ltd., London.
