قرآن کریم. (1373 هـ.ش). ترجمه: ناصر مکارم شیرازی. قم: دار القرآن الکریم.
ابنابیحاتم، عبدالرحمن بن محمد. (۱۴۱۹ هـ). تفسیر القرآنالعظیم. ریاض: مکتبه نزار مصطفی الباز.
ابنابیزمنین، محمد بن عبدالله. (۱۴۲۴ هـ). تفسیر ابنابیزمنین. بیروت: دار الکتب العلمیه.
ابناثیر، علی بن ابیالکرم. (۱۳۸۵ هـ.ش). الکامل فی التاریخ. بیروت: دار صادر.
ابنجوزی، عبدالرحمن بن علی. (۱۴۲۲ هـ). زاد المسیر فی علم التفسیر. بیروت: دار الکتب العربی.
ابنحجر عسقلانی. (۱۴۰۸ هـ). فتح الباری شرح صحیح البخاری. بیروت: [بینا].
ابنعربی، محمد بن علی. (۱۴۲۲ هـ). تفسیر ابنعربی. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
ابنکثیر، اسماعیل بن عمر. (۱۴۱۹ هـ). تفسیر القرآن العظیم. بیروت: دار الکتب العلمیه.
ابوالفتوح رازی، حسین بن علی. (۱۴۰۸ هـ). روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن. مشهد: بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس.
ابوحیان، محمد بن یوسف. (۱۴۰۷ هـ). تفسیر النهر الماد من البحر المحیط. بیروت: دار الجنان.
امین، سیدمحسن. (۱۴۰۳ هـ). اعیان الشیعه. بیروت: دار التعارف للمطبوعات.
امینی، نوروز؛ محسن رفعت؛ و علی حسننیا. (1400 هـ.ش). «تحلیل انتقادی متون نقلی اسلامی و پیشااسلامی در تعیین هویت قربانی ابراهیم». پژوهشهای قرآن و حدیث. س 54. ش 2. ص 295 - 32۰.
بلخی، مقاتل بن سلیمان. (۱۴۲۳ هـ). تفسیر مقاتل بن سلیمان. بیروت: احیاء التراث العربی.
بیضاوی، عبدالله بن عمر. (۱۴۱۸ هـ). انوار التنزیل و اسرار التأویل. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
بیهقی، احمد بن حسین. (1424 هـ). السنن الکبرى. محقق: محمد عبدالقادر عطا. بیروت: دار الکتب العلمیة.
تهرانی، آقابزرگ. (۱۳۵۷ هـ.ش). الذریعه الی تصانیف الشیعه. تهران: انتشارات اسلامیه.
ثعالبی، عبدالرحمن بن محمد. (۱۴۱۸ هـ). جواهر الحسان فی تفسیر القرآن. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
ثعلبی نیشابوری. ابواسحاق. (۱۴۲۲ هـ). الکشف و البیان عن تفسیر القرآن. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
جودة السحار، عبدالحمید. (۱۹۹۲ م). اضواء علی السیرة النبویه و مقارنه بین الادیان. قاهره: مکتبه مصر، دار مصر.
حسینی میلانی، سیدعلی. (۱۳۸۹ هـ.ش). جواهر الکلام فی معرفة الامامة والامام. قم: الحقائق.
رضایی اصفهانی، محمدعلی. (۱۳۸۳ هـ.ش). مناهج و اتجاهات لتفسیر القرآن. قم: جامعه المصطفی العالمیه.
زمخشری، محمود. (۱۴۰۷ هـ). الکشاف عن حقائق الغوامض التنزیل. بیروت: دار الکتب العربی.
سمرقندی، نصربن محمد بن احمد. [بیتا]. بحرالعلوم. بیروت: دار الفکر.
سیوطی، جلالالدین. (۱۳۹۲ هـ.ش). الاتقان فی علوم القرآن. مترجم: سیدمهدی حائری قزوینی. تهران: امیرکبیر.
شجاعی، حسین؛ و همکار. (۱۳۹۶ هـ.ش). «بررسی انتقادی روش مفسران قرآن کریم در بیان تاریخ». دوفصلنامه علمی ـ پژوهشی پژوهشنامه تفسیر و زبان قرآن. س 5. ش 2. ص ۶۱ ـ ۸۵.
شیبانی، احمد بن محمد بن حنبل. (1421 هـ). مسند احمد بن حنبل. محقق: عادل مرشد الأرنؤوط شعیب. بیروت: مؤسسة الرسالة.
شیبانی، محمد بن حسن. (۱۴۱۳ هـ). نهج البیان عن کشف معانی القرآن. تهران: بنیاد دایره المعارف اسلامی.
صدر، سیدحسن. (۱۴۳۸ هـ). تأسیس الشیعه لعلوم الاسلام. قم: مؤسسه تراث الشیعه.
صدوق، محمد بن علی. (۱۳۶۱ هـ.ش). معانی الأخبار. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
___________. (۱۴۰۳ هـ). الخصال. تصحیح: علیاکبر غفاری. قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
___________. (۱۴۱۳ هـ). من لایحضره الفقیه. تصحیح: علیاکبر غفاری. قم: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
طباطبایی، محمدحسین. (۱۳۷۴ هـ.ش). تفسیر المیزان. قم: دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین حوزه علمیه.
طبرسی، فضل بن حسن. (۱۳۷۲ هـ.ش). مجمعالبیان فی تفسیر القرآن. تهران: ناصرخسرو.
طبری، ابوجعفر محمد بن جریر. (۱۴۱۲ هـ). جامع البیان فی تفسیر القرآن. بیروت: دار المعرفه.
طبری، عمادالدین. (135۶ هـ.ش). تفسیر طبری. به اهتمام حبیب یغمایی. تهران: توس.
طوسی، محمد بن حسن. [بیتا]. التبیان فی تفسیر القرآن. بیروت: دار احیاءالتراث العربی.
عهد عتیق. (۱۳۹۳ هـ.ش). مترجم: پیروز سیار. تهران: نشر نی.
فخر رازی، محمد بن عمر. (۱۴۲۰ هـ). تفسیر کبیر. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
فراء، ابوزکریا یحیی بن زیاد. (۱۹۸۰ م). معانی القرآن. مصر: دار المصریه للتالیف و الترجمه.
قرطبی، محمد بن احمد. (۱۳۶۴ هـ.ش). الجامع لأحکام القرآن. تهران: هران، ناصرخسرو.
قزوینی یزدی، حاجبابا. (1378 هـ.ش). رسالهای در ردّ یهودیت. قم: مؤسسه فرهنگی - انتشاراتی حضور.
قشیری، عبدالکریم بن هوازن. [بیتا]. لطائف الاشارات. مصر: الهیئه المصریه العامه للکتاب.
قمی، علی بن ابراهیم. (۱۴۰۴ هـ). تفسیر قمی. قم: دار الکتب.
القنوجی البخاری، ابوالطیب السیدمحمد صدیق خان. (۱۴۰۵ هـ). الحطه فی ذکر الصحاح السته. بیروت: دار الکتب التعلیمیه.
کیاهراسی، علی بن محمد. (۱۴۲۲ هـ). احکام القرآن. بیروت: دار الکتب العلمیه.
محلی، جلالالدین؛ و جلالالدین سیوطی. (۱۴۱۶ هـ). تفسیر الجلالین. بیروت: مؤسسه النور للمطبوعات.
مطهری، مرتضی. (۱۳۷۶ هـ.ش). مجموعه آثار. تهران: صدرا.
معرفت، محمدهادی. (۱۳۷۹ هـ.ش). تفسیر و مفسران. قم: التمهید.
___________. (۱۳۸۷ هـ.ش). التفسیر و المفسرون فی ثوبه القشیب. مشهد: الجامعه الرضویه للعلوم الاسلامیه.
مهدویراد، محمدعلی؛ جلیل پروین؛ و رویا عرب علیدوستی. (1400 هـ.ش). «تحلیل تأثیر روایات اسرائیلی بر آراء فقهی مفسران تا پایان قرن 5 (با تأکید بر خلقت حواء در سفر پیدایش)». مطالعات فهم حدیث. دوره 7. ش 2. ص 119 - 139.
میبدی، احمد بن محمد. (۱۳۷۱ هـ.ش). کشفالاسرار و عده الابرار. تهران: امیرکبیر.
میرسجادی، مرتضی؛ و سیدحسن صدر. (۱۴۲۷ هـ). الشیعه و فنون الاسلام. قم: مؤسسه السبطین (ع) العالمیه.
نامور مطلق، بهمن؛ و مریم پیردهقان. (۱۳۹۱ هـ.ش). «چگونگی شکلگیری اسطوره شرِ لویاتان با تکیهبر نقد اسطورهشناختی نورتروپ فرای». ارائهشده در کنفرانس بینالمللی فلسفه دین معاصر/ بخش شّر و الهیات.
نیشابوری، نظامالدین حسن بن محمد. (۱۴۱۶ هـ). تفسیر غرائب القرآن و رغائب الفرقان. بیروت: دار الکتب العلمیه.
نیلساز، نصرت؛ نهله غروی نائینی؛ و الهام زرینکلاه. (1392 هـ.ش). «تفسیر مجاهد، بررسی اصالت، سند، متن و بیان مبانی آن». کتاب قیم، دوره 3. ش 9. ص 89 - 115.
هواری، هود بن محکم. (۱۴۲۶ هـ). تفسیر کتاب الله العزیز. الجزایر: دار البصائر.
Chase F. Robinson, 2010,Cambridge University Press
Day, J, (1985),God's Conflict with the Dragon and the Sea. Cambridge, MA: Cambridge University Press.
Firestone, R, 1990,Journeys in Holy Lands: The Evolution of the Abraham-Ishmael Legends in Islamic Exegesis, State University of New York Press,
Firestone, R, 2002, «Abraham», Encyclopaedia of the Qurān, Leiden, Brill, vol.1, pp 5-10
Firestone, R,1989, »Abraham son as the intended sacrifice«, Journal of Semitic Studies.
Firestone, R, 1992, »Abraham's Journey to Mecca in Islamic Exegesis: A Form-Critical Study of a Tradition«, Maisonneuve & Larose, Studia Islamica, No. 76.
Firestone, R, April 1990,»The problem of Sarah٬s Identity in Islamic Exegetical Traditional,The Muslim World, Vol.Lxxx, No 2, Boston University, Dept. of Modern Foreign, Languages & Literatures, Boston, Massachusetts.
Firestone, R, 1991, »Difficulties in keeping a beautiful wife: the legend of Abraham and Sarah in Jewish and Islamic tradition«, Journal of Jewish Studies.
Firestone, R, (Jan. - Apr. 1993), » Prophethood, Marriageable Consanguinity, and Text: The Problem of Abraham and Sarah'sKinship Relationship and the Response of Jewish and Islamic Exegesis «The Jewish Quarterly Review, New Series, Vol. 83, No. 3/4 pp.331-347, Published by: University of Pennsylvania Press.
Harris, R. Laird, 1999, Theological Wordbook of the Old Testament, Chicago: Moody Press.
Tayeb El-Hibri, The empire in Iraq, 763–861, Cambridge History of Islam, Edited by.
www. Hebrew Union College.edu, 1833.
