قرآن کریم (1378). ترجمه: ناصر مکارم شیرازی، تهران: پیام عدالت.
ابن کثیر، عبدالله (1411). قصص الانبیاء، تحقیق: دکتر عبد الواحدی، بیروت: مؤسسة علوم القرآن، ج1 و 4.
ابن منظور، محمد ابن مکرم (1414). لسان العرب، بیروت: دار صادر، ج1.
بحرانی، سید هاشم (1414). مدینة المعاجز، بی‌جا: مؤسسة المعارف الاسلامیة.
بلاغی، صدرالدین (1381). قصص قرآن، تهران: امیرکبیر، چاپ هفدهم.
جوادی ترشیزی، پری‌سیما؛ رستاد، الهام (1392). «نمادپردازی آیات قرآنی در رساله قصة الغربة الغربیة سهروردی»، در: هشتمین همایش بین‌المللی انجمن ترویج زبان و ادب فارسی، دانشگاه زنجان، در: https://b2n.ir/030037 (تاریخ دسترسی: 15/6/98).
حافظ شیرازی، شمس الدین محمد (1380). دیوان حافظ، تهران: علمی.
حسین‌پور، فاطمه (1396). تأثیر تغییر شرایط بر روش‌های تبلیغی انبیا در قرآن، استاد راهنما: سید ابوالفضل موسویان، قم: دانشگاه مفید.
حسینی‌زاده، سید عبدالمجید (1392). «کشتی نوح در قرآن، تورات و روایات اسلامی و یهودی»، در: پژوهش‌نامه تفسیر و زبان قرآن، دوره 1، ش3، ص55-70.
دهخدا، علی‌اکبر (1373). لغت‌نامه دهخدا، تهران: انتشارات دانشگاه تهران، ج4.
راغب اصفهانی، حسین ابن احمد (1412). المفردات فی غریب القرآن، بیروت: دار الکتب العلمیة.
سعدی، مصلح الدین (1392). گلستان، تهران: ققنوس.
سید قطب (1335). فی ظلال القرآن، ترجمه: احمد آرام، تهران: علمی، چاپ اول، ج5.
سیوطی، جلال الدین (1404). الدر المنثور فی التفسیر بالمأثور، قم: مکتبة آیة الله العظمی نجفی المرعشی، ج3 و 8.
شوشتری، مرضیه (1393). «بررسی خلاقیت تربیتی مولانا در تفسیر عرفانی قصه قرآنی حضرت نوح (ع)»، در: روان‌شناسی تربیتی، ش31، ص125-134.
شوشتری، مرضیه (1393). «بررسی خلاقیت تربیتی مولانا در تفسیر عرفانی قصه قرآنی حضرت نوح (ع)»، در: روان‌شناسی تربیتی، ش13، ص125-164.
صدوق، محمد بن علی (1363). کمال الدین و تمام النعمة، قم: انتشارات جامعه مدرسین.
صدوق، محمد بن علی (1404). عیون اخبار الرضا (ع)، بیروت: مؤسسة اعلمی للمطبوعات، ج2.
طباطبایی، سید محمدحسین (1376). تفسیر المیزان، ترجمه: محمدباقر موسوی همدانی، قم: دفتر انتشارات حوزه علمیه قم، ج20.
طباطبایی، سید محمدحسین (1417). تفسیر المیزان، ترجمه: محمدجواد حجتی کرمانی، قم: نشر بنیاد علمی و فرهنگی علامه طباطبایی، چاپ سوم، ج10، 19 و 20.
طبرانی، سلیمان بن احمد (بی‌تا). المعجم الصغیر، بیروت: دار الکتب العلمیة.
طبرسی، ابوعلی فضل بن حسن (1379). تفسیر مجمع البیان، تهران: دار الکتب الاسلامیة، ج5 و 10.
طریحی، فخرالدین بن محمد (1375). مجمع البحرین، تهران: کتاب‌فروشی مرتضوی، چاپ سوم.
عاملی، علی بن یونس (1409). الصراط المستقیم، بی‌جا: مکتبة المرتضویة.
عباسی مقدم، مصطفی (1379). اسوه‌های قرآنی و شیوه‌های تبلیغی آنان، قم: مؤسسه بوستان کتاب.
فتوحی، محمود (1386). بلاغت تصویر، تهران: نشر جاوید، چاپ اول.
فرخی، میثم؛ امینی صدر، امین (1393). «الگوی ارتباطی حضرت نوح (ع) در قرآن کریم»، در: مطالعات قرآنی، دوره 5، ش19، ص43-59.
فضل الله، محمد حسین (1411). من وحی القرآن، بیروت: دار التعارف للمطبوعات، ج8.
قرشی، سید علی‌اکبر (1371). قاموس قرآن، تهران: دار الکتب الاسلامیة.
قندوزی حنفی، سلیمان بن ابراهیم (1416). ینابیع المودة لذوی القربی، قم: اسوه، ج1.
متقی هندی، علاء الدین علی بن حسام (1416). کنز العمال فی سنن الاقوال والافعال، بیروت: مؤسسة الرسالة، ج2 و 12.
مجلسی، محمدباقر (1385). بحار الانوار، تهران: صدوق، ج1 و 11.
محمدی اشتهاردی، محمد (1388). قصه‌های قرآن، قم: نبوی.
مستوفی قزوینی، حمدالله (1383). تاریخ گزیده، تهران: امیرکبیر.
مشکور، محمدجواد (1387). فرهنگ معارف اسلامی، مشهد: بنیاد پژوهش‌های اسلامی، ج12.
مصطفوی، حسن (1380). تفسیر روشن، تهران: مرکز نشر کتاب، چاپ اول، ج6.
مکارم شیرازی، ناصر (1376). تفسیر نمونه، تهران: دار الکتب الاسلامیة، چاپ هشتم، ج9، 23، 24 و 25.
مولوی، جلال‌الدین (1376). مثنوی معنوی، تهران: امیرکبیر، چاپ دوازدهم.
ناظرزاده کرمانی، فرهاد (1380). نمادگرایی در ادبیات نمایشی، تهران: سمت، ج1.
)